قدم دمشق وحدّث بها . روى عن سعيد بن سنان الحمصي عن عمرو بن عريب « 1 » عن أبيه قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم « 2 » : في قوله تعالى : وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ [ سورة الأنفال ، الآية : 60 ] قال : « هم الجن ، ولن تخبل الجن « 3 » رجلا في داره فرس عتيق » [ 14088 ] . وحدث عن خليد بن دعلج الموصلي عن قتادة بن دعامة قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « إذا ادّهن أحدكم فليبدأ بحاجبيه فإنه يذهب بالصداع - أو قال : ينفع من الصداع » [ 14089 ] . قدم جرول بن جنفل حمص ، فأتى بقية بن الوليد فقال له : ما اسمك ؟ قال : جرول . قال : ابن من ؟ قال : ابن جنفل . قال : أبو من ؟ قال : أبو تيفل . فقال له بقية : تب إلى اللّه تعالى من هذه الأسماء . قال : قد تبت فكنّني ، قال : أنت أبو توبة فكان يكنى بها . [ روى عن خليد بن دعلج . صدوق . وقال علي بن المديني : روى مناكير ] « 4 » . [ 9780 ] جرير بن عبد اللّه بن جابر بن مالك ابن نصر بن ثعلبة بن جشم بن عويف بن خزيمة بن حرب ابن عليّ بن مالك بن سعيد بن مالك بن نذير بن قسر ، وهو مالك بن عبقر بن أنمار بن إراش بن عمرو بن الغوث ابن نبت بن مالك بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان أبو عمرو ، وقيل أبو عبد اللّه البجلي القسسري صحب سيدنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وروى عنه أحاديث صالحة . قدم دمشق رسولا من علي

--> [ 9780 ] ترجمته في جمهرة ابن حزم ص 387 وفيه : بن مالك بن سعد بن نذير والإصابة 1 / 232 وفيه : نضرة بدل نصر وتهذيب الكمال 3 / 351 وتهذيب التهذيب 1 / 368 وأسد الغابة 1 / 333 والاستيعاب 1 / 232 ( هامش الإصابة ) وسير الأعلام 2 / 530 والوافي بالوفيات 11 / 75 وطبقات ابن سعد 6 / 22 وطبقات خليفة 116 و 138 و 318 والتاريخ الكبير 1 / 2 / 211 والجرح والتعديل 1 / 1 / 502 وتاريخ الإسلام ( 41 - 60 ) ص 185 وتاريخ خليفة ( الفهارس ) والبداية والنهاية 8 / 55 وشذرات الذهب 1 / 57 . وفي تهذيب الكمال : سعد بدل سعيد وقيس بدل قسر . ( 1 ) عريب بوزن عظيم . وبمهملة ، كما في الإصابة ، وهو عريب أبو عبد اللّه المليكي ، عداده في أهل الشام ، انظر ترجمته في الإصابة 2 / 479 . ( 2 ) الحديث رواه السيوطي في الدر المنثور 4 / 97 نقلا عن ابن عساكر بسنده إلى يزيد بن عبد اللّه بن عريب عن أبيه عن جده مرفوعا . ( 3 ) في الدر المنثور : ولا يخبل الشيطان إنسانا . ( 4 ) زيادة استدركت عن ميزان الاعتدال 1 / 391 .